En soi-même, à savoir selon son concept, le sujet est ce qui est le tout, il n’est pas seulement l’intérieur mais il est aussi bien la réalisation de cet intérieur à même l’extérieur et en lui. S’il n’existe que dans une de ces deux formes, unilatéralement, il tombe dans la contradiction, qui est d’être le tout selon son concept et selon son existence un seul côté de ce tout. C’est pourquoi la vie ne devient affirmative qu’en dépassant une telle négation en soi-même. Passer par ce processus d’opposition, de contradiction et de solution de la contradiction est le privilège éminent des natures vivantes ; ce qui originairement est et demeure seulement affirmatif est et demeure sans vie. La vie avance jusqu’à la négation et dans la douleur qu’elle comporte, et elle n’est affirmative pour elle-même que par la suppression (Tilgung) de l’opposition et de la contradiction. Si elle s’immobilise dans la simple contradiction, sans la résoudre, alors assurément elle y trouve sa ruine.
Hegel, Esthétique
Aubier J. 2 p.20
Aubier L. I 134
SK 133-134